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  恭读圣路加福音　14:25-33 有许多群众与耶稣同行，耶稣转身向他们说：「如果谁来就我，而不恼恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的门徒。不论谁，若不背着自己的十字架，在我后面走，不能做我的门徒。你们中间谁愿意建造一座塔，而不先坐下筹算费用，是否有力完成呢？免得他奠基以后，竟不能完工，所有看见的人都要讥诮他说：这个人开始建造，而不能完工。或者一个国王要去同别的国王交战，那有不先坐下运筹一下，能否以一万人，去抵抗那领着两万来攻打他的呢？如果不能，就得趁那国王离得尚远的时候，派遣使节去求和平的条款。同样，你们中不论是谁，如不舍弃他的一切所有，不能做我的门徒。」 ————基督的福音 证道： 各位主内弟兄姐妹们，主内平安，今天是常年期第二十三主日，在今天的福音中，耶稣告诉那些跟随他人说：「如果谁来就我，而不恼恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的门徒。不论谁，若不背着自己的十字架，在我后面走，不能做我的门徒。 在这里耶稣特别提出跟随他的条件，而这些条件看起来却让人难以接受，因为要人们去“恼恨自己的父母妻子和儿女”，这看起来似乎和耶稣爱的教导相违背。而我们从耶稣接下来的话语里，可以很清楚的看到，他说这些话是非常谨慎，而非随口而说的，因为耶稣：“你们中间谁愿意建造一座塔，而不先坐下筹算费用，是否有力完成呢？免得他奠基以后，竟不能完工，所有看见的人都要讥诮他说：这个人开始建造，而不能完工。”我们从这些话，我们可以看出，耶稣说这些话是非常严肃和谨慎的，他用两个短小的比喻来形容，跟随他，一定要经过深思熟虑，而这样的跟随，绝不是一时冲动而已。所以说，跟随耶稣，绝非盲目，而是顿悟。使我们真的懂得和勘破了世界以及跟随耶稣的意义。 说道这里，让我想起了，我们的原祖父母——亚当和厄娃。他们在乐园里，面对诱惑的时候，亚当其实很明了天主的旨意，及天主要求他们应该做什么，可是他为什么还要吃了命果呢？其实，在这里，他面对的是一个选择，“妻子和天主”。如果他选择天主，意味着他要放下自己的妻子，因为他的妻子厄娃把苹果摘下来让他吃，这是他妻子的对于他的期待和要求，而另一边却是天主的命令和要求，他在这两者之间，需要做的就是选择，我们知道，亚当选择了妻子。虽然他的妻子，是错误的，但是他仍然选择听从自己妻子的。因为他觉得这样，可以表达出他对妻子的爱。因此，从这里我们不难看出，很多时候，我们最大的挑战不是来自于其他事物或人，而是来自于我们的亲人，我们所爱的人，正是因为我们所认为的“爱”，捆绑和束缚住了我们自己，让我们做出了错误的选择。所以，耶稣深知我们的一切，他对所有跟随的他的人，要求他们爱祂胜过爱自己的父母、妻子和儿女。这种放下是一定的，不然我们没有办法做耶稣的门徒。 当然，耶稣的真意不是让我们真的抛下这些人不管，而是要我们要有舍弃和放下的精神。而这种精神，是一种超越的精神，只有我们不断的提升和修炼，我们是没办法做的。所以，耶稣要求我们在生活中慎重考虑，就如我们要盖一座房屋、要打一次战争一样。 今天在跟随耶稣的条件里，还有一个就是背起十字架。十字架是一种痛苦的象征，这里耶稣告诉我们的是，跟随他，不能够放弃痛苦。可能很多人会不理解，为什么呢？跟随耶稣，不就是为了获得幸福吗？为什么不让我们放弃痛苦呢？这样跟随耶稣还有什么意义啊。其实，这就是痛苦的奥秘所在，因为只有经历了痛苦，我们才会明了人世间里一切的真意。痛苦时打开一切事物真面目的大门，就如一个人要做母亲，就要经历产痛一样，正是因为妈妈的苦痛，新的婴儿，新的生命才会来到世界上。我们的人生也是如此，如果你放弃痛苦，那么就等于放弃了美好，因为痛苦时走入美好的大门，只有经过痛苦的洗涤，你才会明了系幸福的意义。这个，就连耶稣也没有幸免，他先经历的十字架，然后才进入光荣的复活。 弟兄姐妹们，今天耶稣邀请我们慎重地去思考跟随祂这件事情，就如盖新房和思索打仗一样，一定不能盲目，而是真的懂悟。为明白的人，一切都不是苦，为不明白的，幸福也是痛苦。让我们今天求主赐给我们这样的智慧吧。